リトル東京　ジャパンモール / びびなびロサンゼルス (アメリカ合衆国) あなたの街のオンライン交流広場 / 交流広場

交流広場

最新から全表示

9741.	TVコンバーター（1kview/8res）	お悩み・相談	2008/12/22 14:43

9742.	夫のメールの見方（2kview/24res）	フリートーク	2008/12/22 12:24

9743.	これって本当ですか？（1kview/1res）	フリートーク	2008/12/22 12:24

9744.	セドナ（1kview/3res）	お悩み・相談	2008/12/22 12:24

9745.	お好きなクリスマスソングは？（2kview/20res）	フリートーク	2008/12/22 08:43

9746.	日本まで荷物を送るのに一番安く済む方法>（553view/0res）	フリートーク	2008/12/21 16:23

9747.	P.O.BOXの転送（872view/0res）	お悩み・相談	2008/12/20 16:57

9748.	Lasik（815view/3res）	お悩み・相談	2008/12/18 15:20

9749.	ボジョレーヌーボーはどこで買えますか？（4kview/40res）	フリートーク	2008/12/18 11:45

9750.	SEXについて（8kview/37res）	フリートーク	2008/12/18 11:45

トピック975/2618
<<
<
970
971
972
973
974
975
976
977
978
979
980
>
>>

リストの先頭へ戻る

#1

lovingla
2008/09/07 14:09

リトル東京のジャパニーズビレッジの中にあります
ジャパンモールは以前にどのような店、建物があったのでしょうか？
ロサンゼルスに長く住まれてる方、よろしければ教えてください。
お願いします。

ブックマーク

#32

ぷんぷん
2008/09/25 (Thu) 22:09
報告

>供養しなければ強いものを発するのは当然です。壮絶間を味わい無念の死＆その他となれば、その土地の持ち主の処置いかんによって持ち主に負の強いもの向けられるでしょう（実例あり）。供養するのは基本的に土地の持ち主です。

ものすごく、論理の飛躍だと思うんだけど、何で土地のもち主に、そんな無念の気持ちが向けられるんだ？
関係ないじゃん。

それで、供養って、わけのわからんおまじないすれば、収まるってのも、利害が一致しないんだよな・・・・

坊主だって今時は録音したのを流すだけって多いのに・・・
そういうことには、こだわらないのか？その無念の方たちは。

#35

無縁仏の墓か
2008/09/26 (Fri) 11:43
報告
消去

＞何で土地のもち主に、そんな無念の気持ちが向けられるんだ？関係ないじゃん。

何でって、持ち主が土地を利用する過程で掘り当てた無縁仏などの骨をどう対処するか＆その他いろいろあるようです。ひとそれぞれですから。

#33

無縁仏の墓か
2008/09/26 (Fri) 11:43
報告
消去

＞19世紀の日系移民一世達が軒先の七輪で魚を焼いていたのは貧困の証拠？

＃２４で書きましたが、『ドテラやステテコ姿で人前（通り道）で』です。ドテラで姿でアメリカに来たのですが、洋服を買うゆとりがなかった故との説明でした。白人からどんな目で見られたかの説明もありました。ドテラで姿で人前（通り道）で焼いたのですが、貧困だったのは確かなそうです。

『広島で14万人、長崎で7万3884人』の場合は毎年８月に黙祷を捧げたりいろいろやっているようですが、私は東京に重いのもを感じます。

「霊感うんぬんは信じない」ことに対して別に意見するつもりはありませんが、「霊感がある」ことにも意見するつもりはありません。

上でも言いましたが、私は科学では説明出来ない不思議な体験をしたので（信じてもらえないどころか、変人と思われるので他人にはあまり言わないようにしてます）、「もしかしたら霊感の持ち主がいるかもしれない」程度に軽く考えています。あ、不思議な体験などとぬかして変人と思われるかもしれないので、この辺でやめときます。

#36

ノーレリジョニスト
2008/09/26 (Fri) 17:54
報告
消去

> #33
そうですね、日系移民1世はみな洋服なんてそうそう買えないほどの貧困に
耐えながらいつか故郷に錦を飾る事を夢見て何とか這い上がる努力を
続けたのでしょうね。
そしてアメリカ人から見ればドテラやステテコ姿のままで軒先の七輪で料理を
している姿は下着一枚の路上生活者としか見えなかったでしょう。
しかしそれらの服装や軒先の七輪自体は貧困だからそうするしかなかった
のではなくて、その当時の日本文化だった面が強いと思いますよ。

でも自縛霊はそこに立ち入る個人ではなく、土地所有者に憑くというのを
初めて聞き、とても勉強になりました。
土地登記簿や権利書に明記された名前を重要視するのだとしたらその土地が
法人名義になったり、再開発で分割されたりしたら複雑で大変ですね。
ましてやその土地を遺産相続で受け継いだとしたら行った事も無い土地の
霊に負の強いものを向けられたりするんでしょうか？
もしその人が相続放棄とか差し押さえで土地の権利が国の物になったら
霊も大変ですね。

> #34
深刻な水不足地域のど真ん中に巨大ダムを作ってダムとして機能するかどうかは
別として、フーバーダム建設前という事は建設開始が1931年ですので、それ
以前のコロラド河/ラスベガス周辺という事ですね。
ラスベガス市ホームページによれば1829年にコロラド河の豊富な水と
豊かな緑があるこの場所を見つけて「ラスベガス（スペイン語でThe Meadows）」
と命名したと明記しています。
その後、1900年頃の鉄道開通前の住民数はわずか数十人、鉄道が開通した後の
1911年でも人口約4000人、鉱物採取が主な産業となりフーバーダム建設
開始の前年1930年になってもラスベガス周辺の人口は5165人。
水と緑が豊富なこの土地において周辺人口約5千人中、数千人が水不足と熱射病で
死亡した歴史があるのですか。

次にモハベ砂漠の件ですが、モハベインディアンが数千人規模で死亡したのは
いつの事ですか？モハベ空港は周囲の金鉱への物/人の輸送の為に1935年に
滑走路を作ったのが始まりのようですが、それより25年遡った1910年の時点で
モハベインディアンの人口は1,050人。
空港建設から約30年経った1963年の時点でのモハベインディアンの人口は438人と
言われています。
いずれにしろ人口を超える数の死者は出ようがありませんよね。

#37

ぷんぷん
2008/09/26 (Fri) 20:52
報告

>何でって、持ち主が土地を利用する過程で掘り当てた無縁仏などの骨をどう対処するか＆その他いろいろあるようです。ひとそれぞれですから。

論理的な話が出来ないやつは、これだから困る。
>掘り当てた無縁仏
そんなら、掘ってた人に対して向けられるべきでしょう？
持ち主をどうやって、そんな無縁な仏が探し出せるの？
感覚だけでものを言うからそんなおかしな話になるんだよ。